« Comment peut-on parler de démocratie quand les territoires sont bouclés, quand les gens sont réduits à la misère, qu’ils ne peuvent se nourrir décemment et se soignent avec peine ? », répond Ilan Halevy, responsable du Fath, délégué à l’Internationale Socialiste.
Faute d’être un État souverain, la société palestinienne est contrainte à l’état d’urgence par une puissance — dans le cas d’Israël, la question de la puissance dépasse le fait de l’État — dont la première réponse est (…) Lire →

Les élections de janvier 1996 et le conseil législatif ont une portée symbolique de première importance pour la fondation de la démocratie en Palestine. Symbolique parce qu’en réalité, il en a été autrement.
« Le Conseil représente une bougie allumée, bien que les élections n’aient pas été très orthodoxes. Le résultat, nous le considérons comme démocratique malgré ses vices de formes et ses tricheries, ses luttes d’influences et une certaine corruption. Le Conseil est désormais pourvu de (…) Lire →

Un mécontentement général s’élève de la population qui, depuis la signature des accords, a vu sa situation empirer.
L’homme de la rue, bien qu’il se voie souvent imposer le couvre-feu par les forces d’occupation, comprend que la démocratie nécessite la création, pratiquement ex nihilo, d’un appareil administratif. Il sait bien que l’installation d’une structure économique est complexe. Il se rend aussi compte que certains de ses concitoyens sont privilégiés, et que le fossé entre riches, (…) Lire →

Comment des mythes fondateurs — démocratiques ou religieux — sont aujourd’hui le passage obligé de la reconstitution d’un paysage politique.
Au lendemain de la crise de septembre 1996, la grande vague du sentiment national a porté la population vers le pouvoir qu’il contestait juste avant, cela grâce à Benhyamin Netanyahou. Le sentiment national est important, certes, mais il vaut mieux le gérer à dose homéopathique. Plus tard, quand la société palestinienne aura acquis son indépendance (…) Lire →

L’enjeu d’un premier scrutin libre n’est pas tant de coller aux normes électorales développées en Occident, que de prendre la mesure des rapports de forces sociaux et politiques en vue de permettre la construction démocratique. Au-delà des nombreuses irrégularités constatées lors du scrutin du 20 janvier 1996, c’est la non représentation de l’opposition qui pose problème dans les premières élections palestiniennes.
D’emblée, ces élections ne pouvaient pas répondre à l’idéal démocratique. (…) Lire →

La clé de la démocratie internationale telle qu’elle fonctionne au sein des Nations Unies est confisquée par les cinq grands.
Personne ne conteste que le monde soit dans une interdépendance généralisée. Dans ce mouvement, récemment accéléré, une idée reçue qu’il serait de mauvais goût de discuter conduit à exhorter tous les systèmes politiques internes à s’aligner sur celui des démocraties parlementaires occidentales. « Le moins mauvais des régimes », selon le mot de Churchill. Les (…) Lire →

André Fortané a fondé le Conseil national des associations familiales laïques (CNAFAL) en 1967 et fait scission en 1988 pour créer l’Union des familles laïques (UFAL). Sans jamais avoir été affilié à un parti, son engagement de militant de gauche a été sans partage : brigadiste international pendant la guerre d’Espagne, il a été résistant et déporté pendant la seconde guerre mondiale. Il préside l’UFAL pour la dernière année.
M. Moreau a longtemps été syndicaliste CFDT dans la métallurgie. (…) Lire →